Доклад о раскопках Хазарской экспедицией тысяча девятьсот шестьдесят первого года на Бугре Степана Разина и на Служебном Бугре в Астраханской области.
«Гумилёв сделал личный терминологический установка, но Дёмин любит ему терминологию мастерских экстрасенсов, целителей и астрономов. Гумилёвская „пассионарность“ и „ноосфера“ Вернадского соседствуют тут с „ внутренней энергией земли-матери“, „энергетикой сакрального места“, „теллурической энергетикой» и „благотворным излучением Космоса“. Льва Гумилёва Дёмин приравнивает к „русским космистам“, но „русский космизм“ ни разу не был ни единственным философским направлением, ни, что больше, наукой. Данный „космизм“ выдумали создатели передовых учебников по ситуации российской философии. В „русские космисты“ записали мыслителей, имеющих не достаточно совместного приятель с другом». Последователем обыкновения российского космизма именует Гумилёва и языковед В. П. Нерознак. Гумилева можно смело назвать неординарной личностью с непростой судьбой, но его дела и творения сдала свой вклад в развитие нашего мира и истории.

Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент