Knigionline.co » Справочная литература » Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души

Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души - Джеймс Холлис (2007)

Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души
  • Год:
    2007
  • Название:
    Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души
  • Автор:
  • Жанр:
  • Серия:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Евгений Бондаренко
  • Издательство:
    Когито-Центр
  • Страниц:
    37
  • ISBN:
    978-5-89353-340-8, 978-1-592-40276-2
  • Рейтинг:
    5 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Почему так нередко наше понимание о себе и то, как нас расценивают другие индивидуумы, не соответствуют с некоторыми нашими поступками? Почему обыкновенные индивиды игpают в азартные забавы, злоупотребляют пивом, тратят чужие наличности, навещают порнографические интернет - сайты, изменяют своим супругам, хохочут над невзгодами других, неадекватно ведут себя на работе и в обыдённой жизни? Исследование криминальных сторон нашей жизни чрезвычайно полезно для личностного роста, поскольку содействует преодолению внутренних разладов и несоответствий, а также помогает выявить те внутренние силы, которые трудятся против нас, и узнать, почему так происходит. В этой книжке Джеймс Холлис рекомендует свою помощь в том, чтобы сделать наше отношение более рациональным, и указывает пути выхода на новейший уровень осмысления наших решений и деяний.

Почему хорошие люди совершают плохие поступки. Понимание темных сторон нашей души - Джеймс Холлис читать онлайн бесплатно полную версию книги

То, как культурное воздействие сказывается на расщеплении эроса и природного существования, – сама по себе тема, достойная отдельного исследования. Я не знаю ни одного человека в современном мире, который так или иначе не нес бы в своей природе этой раны. Да и как можно не знать подобных расщеплений, когда все мы интернализируем культурные комплексы, угнетающие наши естественные истины, ради того, чтобы облегчить свой путь по жизни и заручиться необходимой поддержкой семьи и общественным признанием. Вот так рождается Тень, а раненый эрос уходит в подполье, зачастую для того, чтобы вскармливать там таких чудовищ, как сексуальное насилие, порнография, развращение малолетних – все то, что провоцируется чувством вины, но по природе не менее естественно для человека, чем еда и сон.

Эдвард и Эмили сообща проработали эти моменты, смогли уяснить для себя, какой обезоруживающей силой были заряжены их истории, нашли в себе достаточно сил, чтобы принять возможности, которые предоставляет взрослый выбор, в конечном итоге они освободили себя и свой брак от оков прошлого. Однако их совместным решением было оставить терапию и далее работать над этим вопросом со своим душепопечителем. Мне искренне хочется надеяться, что с его помощью они смогут наконец-то вырваться на свободу. Но подозреваю, все дело в том, что Эдвард с Эмили, когда они увидели воистину всю необъятность предстоящей работы, просто посчитали, что куда проще будет сбежать от столь трудной задачи.

На каждую историю психотерапевтического прорыва приходится по меньшей мере такое же количество случаев, свидетельствующих об упорной, неподатливой, неотвратимой силе корневых комплексов. И, как следствие, бегство от суровой работы взросления, предпочтение привычной лени и привычка двигаться по накатанной колее. Взрослеть – значит не только вступать в диалог и противостоять тем посланиям, которые мы носим в себе, навязанным извне наставлениям и предостережениям, способным отнять у нас нашу судьбу. Взросление требует еще и риска быть самим собой в этом мире без гарантий, без последующего одобрения и без надежды восстановления былой невинности. Подобный риск, подобное приключение – по сути, подобная мера зрелости – к сожалению, встречается весьма редко. А значит, теневой материал растет, самовоспроизводится, и мы продолжаем блуждать во тьме.

История Эдварда и Эмили, конечно же, повторяется в миллионе различных вариантов в нашей культуре, поскольку такая первичная энергия, как сексуальность, с таким потенциалом добра и зла, с такой смесью сигналов, формирующих и направляющих ее, не может не порождать массы теневых возможностей. Сексуальность – главная и второстепенная тема всего масскульта, будь то музыка, кино, телевидение. Большинство комедийных шоу постоянно заигрывает с сексуальными темами, не говоря уже о телесериалах. Да, эрос – это архетипическая энергия, а значит, основополагающая для нашего бытия, но может ли быть так, чтобы такая вещь, как секс, была бы слишком важной для нас? И если секс слишком важен, то в чем тут дело?

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий