Knigionline.co » Прикладная литература » Монтессори с самого начала. От 0 до 3 лет

Монтессори с самого начала. От 0 до 3 лет - Пола Полк Лиллард, Линн Лиллард Джессен (2003)

Монтессори с самого начала. От 0 до 3 лет
Равно Как способ Монтессори, что ориентирован в фактическое преподавания также изучение общества, способен посодействовать наиболее небольшим также в том числе и новорожденным? Книжка высококлассных Монтессори-преподавателей Пустотелы Армия Лиллард также Линн Лиллард Джессен во легкодоступной фигуре соответствует в данные также многочисленные прочие проблемы. Основываясь в мысли Марии Монтессори, они поясняют юным мамам, то что необходимо с целью формирования также удобства детей. Проектирование младенческой комнатушки, меню кормления, первоначальные умения согласно уходу из-за собою, приручение ко горшку – все без исключения данные значимые проблемы подымаются во книжке. «Монтессори со наиболее начала» – данное никак не только лишь нужное управление во обыденной практике юный матери, однако также существенная книжка с целью осмысления психологической существования детей, этого, то что создает безмятежную, благополучную также решительную во для себя человек.Я любое восход сталкиваемся во собственной школе ребенка также их отца с матерью. Один вешним с утра юная мама повергла ребенка, отослала их во группа.

Монтессори с самого начала. От 0 до 3 лет - Пола Полк Лиллард, Линн Лиллард Джессен читать онлайн бесплатно полную версию книги

Человек всегда стремился исследовать окружающую среду, открывать для себя новые возможности. Но когда мы делаем это, нам нужно иметь возможность время от времени возвращаться к отправной точке. Отсюда возникает потребность в ориентации и порядке. Нам нужны ментальная карта нашего окружения и внутреннее ощущение, что мы двигаемся в верном направлении, в верной последовательности и что нам хватит времени преодолеть то или иное расстояние. Получив возможность самовыражения посредством языка и организации мыслей, мы получаем возможность обустроить порядок в собственной жизни. Когда склонность к ориентации и порядку разрушается – например, при изменении эмоциональной или географической среды, – мы испытываем дезориентацию и стресс. Точно так же, если мы не имеем возможности исследовать окружающий мир физически или интеллектуально, нам становится скучно, а кто-то даже впадает в депрессию.

Вторая группа помогает нам справляться с результатами наших исследований: что я могу сделать с тем, что меня окружает?

Склонность к абстрактному мышлению и воображение, свойственное человеку, позволяют нам создавать нечто новое из того, что мы обнаруживаем и видим вокруг себя. Все, что мы имеем в современной удобной и комфортной жизни, наше представление о благородстве, смелости и любви – все это проистекает из врожденной склонности человека представлять то, чего пока еще нет на самом деле. Так, первобытные люди, наблюдая за тем, как животные роют для себя норы когтями и защищаются с помощью рогов, изобрели полезные для себя орудия труда и средства защиты. На протяжении веков подрастающему поколению рассказывали о человеческой смелости и готовности к самопожертвованию. И молодежь мечтала о героических подвигах и великих достижениях, которые, возможно, станут вкладом в жизнь человечества.

Третья, самая большая, группа связана с важнейшим переходом от мечты к реальности: как я могу воплотить свои абстрактные идеи в жизнь?

Чтобы совершить этот скачок, нам, людям, даны пять основных видов поведения:

• умение манипулировать,

• точность,

• контроль ошибок,

• повторение,

• стремление к совершенству.

Чтобы одежда сидела как влитая, чтобы дом защищал от непогоды, чтобы лодка плыла, а космический шаттл благополучно взлетел и благополучно вернулся на Землю, необходимы все эти разновидности поведения. Коммунизм и фашизм попытались обойтись без каких-то деталей, и результаты оказались плачевными. Мы вовсе не хотели влезать в сферу идеологии, но не можем удержаться от ремарки: даже развитые демократии с их идеалами свободы и справедливости не могут обойтись без полного спектра поведенческих видов, и более того – все перечисленные выше виды должны постоянно проходить переоценку.

И наконец, последняя, четвертая группа состоит из единственного пункта, однако его по праву можно назвать ключевым для всех остальных. Это – духовный дар, способность бескорыстно и свободно дарить себя другим людям.

Если следовать этому пункту, человек получает возможность ответить на важный для него вопрос: как я могу рассказать другим о том, что я сделал? Если упростить, можно назвать это коммуникацией. Без коммуникации каждому новому поколению пришлось бы заново открывать для себя все знания и всю мудрость прошлого. Коммуникация дает нам возможность твердо стоять на плечах гигантов и с каждым десятилетием продвигаться вперед, к новым высотам во всех сферах нашей жизни.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий