Knigionline.co » Психология, Мотивация » Помощь. Как ее предлагать, оказывать и принимать

Помощь. Как ее предлагать, оказывать и принимать - Эдгар Шейн (2009)

Помощь. Как ее предлагать, оказывать и принимать
  • Год:
    2009
  • Название:
    Помощь. Как ее предлагать, оказывать и принимать
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Иван Шальнов
  • Издательство:
    Манн, Иванов и Фербер (МИФ)
  • Страниц:
    8
  • ISBN:
    978-5-00117-843-9
  • Рейтинг:
    3 (2 голос)
  • Ваша оценка:
Любой с нас многократно направлялся из-за поддержкой, делал отличное предложение ее либо воспринимал. Условия поддержки пронзают все без исключения области нашей существования. В фактических случаях писатель объясняет, равно как грамотно построить данный процедура также исключить погрешностей.Поддержку находится во базе различных людских взаимоотношений: мама содержит новорожденного; избранник, товарищ либо муж удерживает наши задумки; член указания записывает индивидуальный вложение во ее результат; доктор вылечивает больного; координационный эксперт либо тренер способствует персональному, массовому либо координационному увеличению. Поддержку – главный условие нашего формирования. Однако я зачастую улавливаем ее равно как соответствующее, но в случае если также рассказываем об ней, в таком случае, равно как принцип, во отрицательном контексте: «Он никак не посодействовал мне». Также несмотря на то взаимоотношения, сопряженные со поддержкой, пронзают нашу с тобой жизнедеятельность, я не достаточно размышляемся о психологической элементом данного хода.

Помощь. Как ее предлагать, оказывать и принимать - Эдгар Шейн читать онлайн бесплатно полную версию книги

Повседневная жизнь – это непрекращающаяся череда подобных ситуаций. Они задают нам те роли, которые мы должны играть, и предопределяют ожидаемые нами реакции от других. Несколько примеров для лучшего понимания. Если на сцену выходит человек статусом выше, чем наш, мы знаем, что к нему надо относиться с уважением. Когда начальник встречается с подчиненными в неформальной обстановке, он все равно ведет себя в соответствии со своим статусом. Таким образом, на протяжении жизни мы учимся ценить наши роли и роли других людей. Равенство и справедливость во взаимоотношениях не эквивалентны актуальному положению, они предписывают каждому участнику общения поведение согласно его статусу. Ситуация определяет степень признания ценности, на которую претендует каждый собеседник. Когда меня представляют в качестве спикера на важной встрече, моя значимость будет выше, а уважение со стороны аудитории – больше, когда же я увижусь с участниками мероприятия чуть позже возле бара, мое положение не изменится, но обстоятельства позволят мне вести себя проще, а окружающим – общаться со мной непринужденнее.

Проще говоря, эта ценность есть то, что мы называем «лицом». В любом процессе общения каждая из сторон поддерживает собственную значимость. Правила культурного общения требуют, чтобы собеседник также подтвердил заявленный им образ. Слова «Я хочу тебе кое-что сказать» означают, что я обладаю некой ценной для собеседника информацией. Теперь обязанность партнера – слушать внимательно. Здесь вновь возникает вопрос «оплаты». Заметьте также, что мы говорим об инвестировании в отношения и создании социального капитала, которым мы сможем воспользоваться позднее, попросив о помощи.

Если мы не признаём заявленный другим человеком образ, игнорируем партнера, ставим его в неловкое положение, то не только обесцениваем его, но и себя выставляем грубыми и агрессивными. Это аксиома: отрицаем заявленную собеседником ценность – теряем лицо. Гораздо лучше обратить ситуацию в свою пользу: деликатно принять требования другого человека и попытаться с помощью умных слов или соответствующего запросу поведения повысить свой статус, предъявив собственные потребности в статусе. Таким образом, социальное общение – это либо тонкий сбалансированный акт, направленный на взаимное поддержание образов друг друга, либо возможность повысить свой статус. Именно об этом писал Стивен Поттер в книге «Полное превосходство».

Ситуационные роли и правила порой вытесняют даже формальные ценности, которые мы пропагандируем. Например, мы учим ребенка не врать, но когда рядом проходит грузная соседка и он называет ее толстой, наше требование говорить правду вступает в противоречие с правилами приличия. Таким образом, взросление – это во многом процесс познания того, когда ты можешь быть честным, когда – дипломатичным, а когда стоит притвориться, что не слышал и не видел чего-то, на что трудно подобрать приличные слова. Способность замалчивать или врать ставит под сомнение доверие в отношениях. Искренность, адекватность в поведении и степень уверенности в собеседнике отражают уровень того, насколько естественно любой человек воспринимается в разных ролях и насколько публичный образ этого человека отражает его внутренние ценности.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, https://www.litres.ru/39829257/?lfrom=569602277 на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий