В поисках дома - Иванов Дмитрий

Остается понять только какое отношение имеет ко всему этому Алатырь — Камень и что он из себя представляет. А то, просматривая те крохи данных, которые удалось обнаружить используя все доступные источники, у меня создалось впечатление, что это Искин, который принадлежал Джоре или их Предшественникам. А как еще можно отнестись к тому, что во время собрания Волхвов, там присутствует Аватар Алатырь- Камня в виде голограммы. Да и общаются на таких собраниях Волхвы используя мыслесвязь или обиениваясь пакетами данных. в фильмах даже пускают озвучку, якобы происходящих там споров и голосований по тому или иному вопросу.

Проверить это можно, если попасть в помещение, где расположен местный Алатырь — Камень, остается только выяснить, где он находится.

Вот почему тут нет общей информационной сети, даже на Земле есть интернет, а тут просто нет и все, даже упоминания о такой сети я не смог обнаружить. Создается впечатление, что каждый род пытается самоизолироваться от остальных. Исключение составляют только Войны, которые пройдя некий ритуал посвящения, уже не отожествляют себя с одним из родов, а становятся защитниками всех Древлян. В итоге, я нашел, что есть три группы разумных, которые живут вне родов с их обычаями и устоями. Войны, торговцы, и скоморохи. Если скоморохи, переезжая из города в город, не только развлекают народ, но и принимают участие в воспитании молодежи, пропагандируя общие для Древлян ценности, то торговцы это вообще отдельная каста.

Подчиняются они общим для всех Древлян законам, но поклоняются своему тайному богу. А он им позволяет и прощает многое. Если судить по фильмам, то для торговца выгода стоит на первом месте, и он ради достижения своих целей, идет и на обман и на подлог. По законам Древлян, обвинение в обмане, может перенесения разбирательства в Круг богов, но если обман свершил торговец на территории отведенной под торжище, то ему максимум набьют морду, вызвать его на поединок в круг богов не получится. Зато торговец, может потребовать защиты своих прав или чести, и вызвать обидчика в Круг богов.

Разобрался я и с Витязями, этакие защитники слабых, сирых и убогих. Очень часто именно на них лежит обязанность встать на защиту разумного, вступив вместо него в Круг богов, обычно это происходит, если Витязь уверен в правоте того, кого он защищает или бой будет происходить явно не на равных. Так Витязь просто обязан выйти на бой, если вторым противником выступает профессиональный Воин или Витязь. Правда такие бои идут только до первой крови. В таком случае, проигравший обязан согласится с решением богов и выплатить Виру. Размер Виры определен для каждого конкретного случая и рассчитывается исходя из финансового состояния уплачивающего. Вот когда я разбирался с тем, как начисляется Вира, я смог выяснить, какие денежные единицы имеют хождение на этом материке Китежа.

Самая мелкая единица, это чешуйка, сто чешуек равны одной копешке, сто копешек равны одной даньге. Деньги внутри поселения почти не используются, вернее они имеют безналичное хождение. Реальными денежными знаками рассчитываются только между селениями или с Торговцами. Но вбольшенстве случаев имеет место некоторый аналог меной торговли, когда после окончания торгов, просто оплачивается общая разница между проданным и закупленным товаром.

Но что меня больше всего поразило, на землях Древлян орудуют целые группы разумных, которые поклоняются темным богам. Эти разумные грабят передвигающихся по дорогам, нападают на поселения и отдельные фермы или поселки рыбаков и охотников. С ними борются, пытаются отлавливать и уничтожать, но на место одних, приходят другие, после этого все начинается по новой. Это жители региона, который располагается по ту сторону гор, в центре массива которых расположена столица Древлян город Китеж. А жители этого региона считают нормальным ходить в набеги на территорию темных.