(43)– один из старейших университетов мира. Он был основан в 1348 году императором Карлом IV. Невольно привлекает внимание прекрасный готический эркер – сохранившаяся часть университетской часовни, посвящённой святым Космасу и Дамиану. Каролинум, будучи светским учреждением, страдал от сильнейшего давления католических иезуитов из школы Клементинума, которые в 1651 году даже устроили сожжение еретиков. Напомним, что Клементинум был специально основан габсбургским императором Фердинандом I в 1556 году как проводник контрреформации. Сегодня, как и прежде, вручение свидетельства о присуждении учёной степени в актовом зале Карлова университета – это особая честь и незабываемое событие.

В 1781–1783 гг., за сто лет до открытия чешского Национального театра, Антон Хафенэккер построил

Сословный театр (Stavovské divadlo)

(44).Прославился этот театр благодаря мировой премьере моцартовского

«Дон Жуана»(1787 г.). В 1834 году состоялась постановка комической оперы

«Фидловачка» (Fidlovačka) Франтишека Шкроупа на либретто Йозефа Каэтана Тыла. Стихотворение Тыла «Kde domov můj?» («Где мой дом, где моя родина?») легло в основу чешского национального гимна. Сословному театру принадлежит также

Коловратский дворец (Kolovratský palác)

(45), построенный в 1697 году Доменико Орси в стиле раннего барокко.

Этот готический эркер Каролинума – сохранившаяся часть архитектуры одного из старейших университетов мира.

Франц Кафка, скульптура Ярослава Роны у Испанской синагоги.

**Еврейский город – Йозефов

С Еврейским городом Праги неразрывно связаны две известные персоны. Дело всей жизни первого может показаться жутковатым и тяжёлым для восприятия, однако его почитатели специально совершают в Прагу паломничество по местам, где он жил и творил. Другой же был порождением фантазии, оберегающим духом, бродившим по ночным улочкам Йозефова до тех пор, пока однажды не впал в слепую ярость и не был уничтожен: речь идёт о

Франце Кафкеи легендарном

Големе.

Кафка (1883–1924) родился в Йозефове на углу улиц

Майзеловой (Maiselova)и

Карповой (Kapr

ova), позже жил на

Парижской улице (Pařížská). Похоронен он в фамильном склепе на Еврейском кладбище в районе Ольшаны (Olšany). В Чехословакии до 1963 года он считался литературной

per

sona non gr

ata. И только на сенсационной литературной конференции в Либлице один пражский германист вновь вернул миру произведения Кафки.

Гораздо популярнее в то время была безобидная мистическая фигура гомункула Голема. Искусственный человек, сотворённый в атмосфере угасающего средневековья, был увековечен в литературе XVIII века: роман о Големе Густава Мейринка (1915; экранизирован в 1920 г.) сделал его популярным в немецкоязычных странах. У Новой Ратуши на Марианской площади (Mariánské nám.) стоит статуя мнимого создателя Голема – Иегуды бен Бецалеля, прозванного Рабби Лев.

Элемент декора в стиле модерн в Йозефове.

Еврейская жизньв Праге на протяжении столетий постоянно испытывала взлёты и падения, была подвержена настроениям властителей или заручалась поддержкой светского общества. Почти смертельный удар нанёс по ней Холокост. Сегодня еврейская община в Праге насчитывает всего лишь 1000 человек. До Второй мировой войны их было примерно 40000.