Knigionline.co » Наука, Образование » Философия скуки

Философия скуки - Ларс Свендсен (2003)

Философия скуки
  • Год:
    2003
  • Название:
    Философия скуки
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Норвежский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Катарина Мурадян
  • Издательство:
    Прогресс-Традиция
  • Страниц:
    23
  • ISBN:
    5-89826-161-3
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Собственно, что это скукотища , когда она появляется, собственно, что у нее совместного много с меланхолией и депрессией, возможно ли ее одолеть волевым актом или же перевоплотить в ключ вдохновения, создавая шикарные произведения искусства? На эти и почти все иные вопросы пробует ответить норвежский философ и прекрасный человек Ларе Свендсен, в собственном трактате "Философия скуки". По воззрению создателя, настолько разносторонний парадокс, как скукотища, исследован не достаточно, но скукотища - положение, в котором мы нередко находимся, но изредка о нем думаем, потому что даже не представляем какое значение она имеет в нашей жизни. Это собственного, у семейства базовый экзистенциальный навык в окружающей среде. В книжке "Философия скукотищи" цитируются слова из различных источников - философских изучений, произведений художественной литературы, из трактатов по теологии, психологии, теологии и социологии и так далее.

Философия скуки - Ларс Свендсен читать онлайн бесплатно полную версию книги

Норвежский словарь рискмола впервые понятие kjedsomhet фиксирует у Генрика Ибсена и у Амалии Скрам, хотя, конечно, кажется невероятным, что невозможно найти более ранние упоминания этого слова:

«Усталые люди» (1891) Арне Гарборга – первый норвежский роман о скуке. Его главный герой Габриэль Грам пребывает в постоянном состоянии побега от скуки и тоскует по утраченному – то ли по женщине, то ли по Богу.

Я все-таки склонен полагать, что все эти понятия – boredom, Langeweile и kjedsomhet возникли почти одновременно и что они более или менее синонимичны. Совершенно очевидно также и то, что они принадлежат к целому понятийному комплексу, который имеет глубокие исторические корни.

«Скучно» – одно из наиболее популярных выражений в языке, оно обычно используется для обозначения целого ряда чувственных ощущений и бессмысленности в самых разных ситуациях. Многие описания скуки в истории литературы очень похожи друг на друга, в основном это жалобы на то, что ничто не интересно, а также констатация факта, что это невыносимое испытание.

Киркегор описывал это так:

Как, однако, скука… ужасно скучна. Более верного или сильного определения я не знаю: равное выражается лишь равным. Если бы нашлось выражение более сильное, оно нарушило бы эту всеподавляющую косность. Я лежу пластом, ничего не делаю. Куда ни погляжу – везде пустота: живу в пустоте, дышу пустотой. И даже боли не ощущаю47.

В популярной песне Игги Попа «Мне скучно» есть такие слова:

Мне скучно

Мне скучно

Я рекордсмен по скуке

Мне тошно

Мне тошно

от всех моих развлечений

Меня тошнит от всех зануд

Меня тошнит от алкашей

Мне скучно когда я сплю

Мне скучно при свете дня

Потому что мне скучно

Мне скучно

От этой треклятой скуки.

Очевидно, «скука» – понятие, которое можно использовать, чтобы объяснить и оправдать очень многое. Например, одни из героев «Записок из подполья» Достоевского утверждал, что «все от скуки, господа, все от скуки…»48.

Характерную формулировку скуки можно найти, например, в комедии Георга Бюхнера «Леоне и Лена»: «Чего только не делают люди от скуки! Они учатся от скуки, они молятся от скуки, они любят, они сватаются и размножаются от скуки, и, в конце концов, умирают от скуки…»49. Еще более трагически обнаженно этот мотив звучит в новелле Бюхнера «Ленц»: «Ведь большинство молятся от скуки, некоторые влюбляются от скуки, одни добродетельны, другие грешны, а я – абсолютное ничто, и я даже ничуть не боюсь, что однажды кто-то заберет мою жизнь, настолько она скучна»50. Нечто похожее мы находим у Стендаля в эссе «О любви»: «Скука отнимает все, вплоть до мужества, необходимого для того, чтобы себя убить»51.

У Фернандо Пессоа это звучит таю скука – чувство настолько экстремальное, что ее невозможно победить даже актом самоубийства, а только путем чего-то невозможного, только тем, чего вообще не существует в природе52.

Скукой обычно объясняют многие действия, поступки, впрочем, так же, как и абсолютное бездействие. Скука – движущая сила огромного числа человеческих поступков – как позитивного, так и негативного свойства. Бертран Рассел пишет: «Значение скуки для человеческого поведения, по моему мнению, недооценено, ей уделено намного меньше внимания, чем она того заслуживает. Я со всей определенностью полагаю, что скука – мощная движущая сила во все времена. Скука характерна также и для наших дней»53.

Скука и смысл

О том, что скука намного более популярна, чем другие феномены, свидетельствует множество «социальных адресов»54. а если есть множество возможностей замены смысла, то в таком случае есть смысл в замене55.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий