Knigionline.co » Наука, Образование » Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных? - Франс де Вааль (2016)

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных
  • Год:
    2016
  • Название:
    Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Николай Майсурян
  • Издательство:
    Альпина Диджитал
  • Страниц:
    21
  • ISBN:
    978-5-9614-4452-0
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
В течение большей части прошлого столетия медицина была чрезмерно осмотрительна и скептична в взаимоотношении интеллекта млекопитающих. Исследователи взаимоотношения животных либо не призадумывались об их интеллекте, либо отметали само это понятие. Большенство обходило эту тематику стороной. Но времечки меняются. Не пройдет и недели, как возникают новые сообщения о трудности познавательных процессентов у животных, частенько сопровождающиеся видеороликами в Интернете в свойстве подтверждения. Какие методы коммуникации практиковывают животные? Присущи ли животным приязнь и душевная приязнь? Ведут ли они междоусобицы и мирные договорённости? В книге телезрители узнают отклики на эти вопросы, а также, также, что крысы можетсуть сожалеть о приятых ими решениях, воро́ны вытачивают инструменты, моллюски узнают человечьи лица, а специальные синапсы позволяют мартышкам учиться на оплошностях друг дружки. Ученые говорят о млекопитающих, их способности к дружбе. Недозволенных тем больше нет, в том числе и в сфере,который считался принадлежностью индивидуума.

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных? - Франс де Вааль читать онлайн бесплатно полную версию книги

Этология – область биологии, изучающая поведение животных, она сложилась непосредственно до и после Второй мировой войны. Англоязычный мир узнал об этологии, когда один из ее основателей – голландский зоолог Нико Тинберген пересек пролив Ла-Манш. Тинберген начал свою научную работу в Лейдене, а в 1949 г. перебрался в Оксфорд. Он во всех подробностях описал «зигзаг-танец» колюшек, с помощью которого самец заманивает самку в гнездо, где оплодотворяет отложенную ею икру. Затем самец прогоняет самку и остается охранять икру, периодически обмахивая ее плавниками, обеспечивая приток кислорода, пока не вылупятся мальки. Все это, включая удивительное приобретение серебристыми самцами яркой красно-синей брачной окраски, я видел собственными глазами в запущенном аквариуме, в котором разросшиеся водоросли создали оптимальные условия для рыбок. Тинберген заметил, что самцы колюшек в аквариуме на подоконнике его лаборатории в Лейдене проявляли беспокойство каждый раз, когда по улице проезжал красный почтовый фургон. В своих исследованиях он подтвердил решающую роль красного цвета в ухаживании и агрессивном поведении этих рыбок.

Мне, безусловно, нравилась этология, но, прежде чем двинуться в этом направлении, я ненадолго отвлекся на конкурирующую с ней дисциплину. Я устроился на работу в лабораторию, которой руководил профессор психологии – последователь бихевиоризма – направления, преобладавшего в сравнительной психологии бо́льшую часть прошлого столетия. Бихевиоризм получил признание преимущественно в США, но сумел проникнуть и в мой университет в Нидерландах. Я хорошо помню занятия, на которых профессор высмеивал всякого, кто полагал, что животные способны «хотеть», «любить» или «переживать», и педантично заключал подобные термины в кавычки. Если собака роняет перед вами теннисный мяч и смотрит на вас, виляя хвостом, значит, она хочет играть? Как наивно! Кто сказал, что собаки обладают намерениями и желаниями? Поведение собаки – проявление «закона эффекта»: в прошлом за такое же поведение она получала поощрение. Разум собаки, если только таковой существует, – это накопитель информации, не более того.

Бихевиоризм ограничивал предмет исследования поведением, за что и получил свое название[2], но мне трудно было поверить, что поведение животных может быть сведено к перечню поощрительных стимулов. В бихевиоризме животные рассматривались как пассивные существа, а мне они представлялись ищущими, испытывающими желания, стремящимися к своей цели. Действительно, поведение животных может меняться в зависимости от его результатов, но они никогда не действуют случайно или наугад. Возьмите, для примера, собаку и мячик. Если вы бросите мячик щенку, то он кинется за ним, как прирожденный хищник. И чем больше щенок будет узнавать о вас и вашем мячике – или о добыче и ее тактике спасения, – тем лучшим охотником он станет. В основе этого поведения – страсть щенка к преследованию, которая ведет его сквозь кусты, воду, а иногда стеклянные двери. Это влечение проявляет себя раньше, чем приобретение любых навыков.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий