С тех самых пор никогда не устаю повторять, что мне везет со встречами с учителями и наставниками практически всю жизнь. И ведь начиналось все с малых лет, с провинциальной школы. Многие из них, моих тогдашних школьных учителей, несмотря на собственные национальности (снова, это также было не совсем обычно для многих других школ советской системы образования на периферии) старались привить интерес к изучению нашей собственной национальной культуры, туркмен, параллельно с общеобразовательными предметами. Моя страсть к этнографическим аспектам жизни, менталитетам и поведению представителей разных народов зародилась именно тогда и во многом благодаря им. Однако, все-таки сказывалось генеральное направление системы образования, ее нацеленность на исследование образа жизни «общности людей под названием советский народ».

Соответственно, по окончании средней школы я знал русский язык в совершенстве, достаточно хорошо внутреннюю культуру русского народа, различные стили межличностных отношений славян. И очень мало или слабо ориентировался в аспектах менталитета собственного народа, туркмен. К счастью, повторюсь и сделаю ударение на факте, что параллельно во мне воспитали способности к самообразованию и стремление разузнать больше аспектов народных обычаев и традиций самостоятельно, через книги и беседы со стариками (носителями скрытой от постороннего взгляда культуры), с последующим анализом услышанного и увиденного. Шаг за шагом постепенно открывал и раскрывал скрытые детали повседневного общения, манеры поведения земляков и сельчан – между собой и с «не-носителями» наших обычаев. И теперь хотел бы пригласить и Вас, мой уважаемый читатель, последовать за мной в познании некоторых привычек и традиций восточного народа, незнакомых среднему иностранному визитеру, даже если он и стремился бы ознакомиться с особенностями повседневного поведения наших людей.

С чего начать?

Разумеется, у меня было общее понимание и знание нескольких элементарных приветствий типа «салам», «салам валейким», «эс-салам валейким» и в ответ на них «валейким салам». А что кроме них?

Поэтому теперь подходящее время сделать очередное отступление под названием «2 в 1»: Указал выше, что в течение учебы в средней школе получил крепкие знания по русской культуре, менталитету русского народа в соответствии с типовой по всему бывшему Советскому Союзу программой обучения. Но о собственном народе (и народностях внутри него) я был осведомлен лишь чуть-чуть больше, чем обычный городской подросток, и совсем ничего по сравнению со средним сельским тинейджером.

К счастью, благодаря «дикой» профессии (основное высшее образование – биолог, сотрудник заповедника) большую часть моей будущей жизни провел на фоне дикой природы, вдали от городской цивилизации. Поэтому почти всегда входил в контакты с жителями отдаленных территорий – вблизи больших сел, и в окрестностях очень маленьких поселений (буквально в два-пять домов). Подчеркиваю данный факт, так как жители подобных краев «не испорчены» вызовами урбанизации и до сих пор бережно сохраняют исчезающие и увядающие аспекты народного менталитета и фольклорной культуры почти нетронутыми. Стремящийся познать внутренний мир туркменского народа должен бы направиться к ним же, в поисках крупиц мудрости, что дожила до наших дней через годы и столетия.