1975 г. – красные кхмеры захватывают Пномпень и берут власть в стране в свои руки, объявив массовую эвакуацию. В последующее годы сотни тысяч кхмеров были замучены и казнены, многие – в страшных тайных тюрьмах режима Пол Пота. По оценкам, жертвами репрессий, болезней, голода и непосильного труда стали 1,7 миллиона камбоджийцев.

1978 г. – в декабре вьетнамская армия вошла на территорию Демократической Кампучии.

1979 г. – в январе вьетнамская армия занимает Пномпень, заставляя оставшиеся части красных кхмеров отступить.

1989 г. – вывод вьетнамских войск из Камбоджи.

1991 г. – подписаны Парижские мирные соглашения, на основании которых ООН смогла назначить временное правительство и в 1993 году провести выборы.

1997 г. – комиссия ООН по правам человека принимает резолюцию с просьбой генеральному секретарю рассмотреть запросы о помощи в оценке нарушений камбоджийского и международного законодательства, допущенных за время режима красных кхмеров.

1998 г. – Пол Пот умирает в своем тайном укрытии в джунглях. Верховное командование красных кхмеров признает поражение. Гражданская война постепенно сходит на нет. Оставшиеся лидеры красных кхмеров сдались в течение года.

2001 г. – в Камбодже принимают закон об организации трибунала над лидерами красных кхмеров, обвиняемых в геноциде.

2005 г. – после нескольких лет дебатов по поводу финансирования ООН одобряет организацию трибунала над красными кхмерами.

2007 г. – Народно-революционный трибунал Камбоджи начинает свою работу и допрашивает оставшихся в живых руководителей красных кхмеров.

2010 г. – представителям высшего эшелона руководства красных кхмеров Нуону Чеа, Иенгу Сари, Иенг Тирит и Кхиеу Сампхану предъявлены обвинения в геноциде, военных преступлениях и преступлениях против человечества.

Благодарности

С ранних лет меня влекли жалобные звуки традиционной кхмерской музыки, но невозможно индивидуально поблагодарить всех неизвестных музыкантов, делившихся со мной не только своей музыкой, но и своими рассказами: каждая повесть – это история страданий и принесенных жертв. Безымянные уличные музыканты, которых так часто не замечают, по-прежнему глубоко трогают меня: я сердцем чувствую их музыку и уважаю их желание поддержать свое искусство, а через музыку и всех нас.

Выражаю глубочайшую благодарность моей матери, которая, за целую жизнь рассказов и бесед, стала моей верной спутницей в путешествиях через эпохи и континенты. Спасибо моему отчиму за его рассказы о войне: бывший солдат армии Лон Нола, он, как многие камбоджийцы в то время, привез молодую семью на поле битвы, убежденный, что это наименее рискованный из имевшихся вариантов.

Благодарю Хина Ютика, Ким МакДевитт и его превосходительство Оума Макнорита за живые рассказы о социальной среде Пномпеня шестидесятых, Ома Члема и старейшин его деревни на берегу озера Тонлесап, профессионального сапера и бывшего солдата Нхиема Кхона, археолога Чи Сочеата, строителей и ремесленников Канна Мони Ратха, Кхорна Бору, Йича Яньяна и Тоуча Дета, а также Нена Экнеку, Прача Мару, Мака Сопхеа и Чея Саври за подробный рассказ о проблемах современной кхмерской молодежи.

Спасибо тщательно составленным аналитическим работам, посвященным периоду правления красных кхмеров, которые опубликовал центр документации Камбоджи, а также историческим трудам Дэвида Чендлера, Филиппа Шорта и Бена Кирнана, без которых мне не обойтись при описании основных событий. «Реюм паблишинг» оказало неоценимую услугу, опубликовав труды на кхмерском языке о традиционной музыке и ритуалах, в том числе иллюстрированные книги Кео Нарома и Анга Чулеана.