Knigionline.co » Наука, Образование » Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила - Джон А. Уилсон (1951)

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила
  • Год:
    1951
  • Название:
    Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    С. В. Иванов
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    25
  • ISBN:
    978-5-9524-5274-9
  • Рейтинг:
    5 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Знаменитый североамериканский египтолог Евгений Но. Уилсон презентовал собственную интерпретацию события 1-го с самых больших цивилизованных этапов во людском эксперименте. Опираясь в писчих ключах, подтверждениях древнейших создателей, но кроме того объектах вещественной культуры, некто скопил, изучил также презентовал изучение об веры, муниципальном организации, экономике, общественной текстуре, ремесленных производствах, академических познаниях, художестве, литературе также иных объектах, в том числе исследование их отличительных черт во различные многознаменательные этапы Античного Египта. Рассказ объясняют игра в карты также фотоматериалы.Данная книжка приурочена к древнеегипетской события. Писатель, но, никак не старался находить также определять данные, быть цепочки с напрямую сопряженных товарищ со ином происшествий также сплетать с их разумный также обширный общенаучный документ. Некто, безусловно, осознает значимость деятельность со многознаменательными прецедентами, однако во в таком случае ведь период подтверждение их подлинности никак не считается его ценностью. Некто принимает конкретные данные равно как богоданность также стремится определить их значимость. Такого Рода аспект является ему объективным.

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила - Джон А. Уилсон читать онлайн бесплатно полную версию книги

В связи с этим возникает вопрос: на каком этапе длительного додинастического периода египтяне пришли к взаимодействию, способности планировать и осуществлять эти планы, стремлению к могуществу, большей территории и получению большего количества пищи, благодаря чему они оказались способными осуществлять крупные ирригационные проекты? Ответ на этот вопрос будет в высшей степени субъективным, поскольку мы не располагаем источниками, способными подкрепить наши предположения. На примере керамических и каменных сосудов, инструментов из камня и меди, амулетов и украшений, жилищ и одежды мы видим, какими техническими возможностями обладал тогда человек, но на этот вопрос у нас нет ответа. Насколько он был умен по современным критериям? Старая теория о том, что календарь, состоявший из 365 дней, появился за несколько веков до начала династического периода, оказалась несостоятельной. Он был разработан в раннединастическое время. Несомненно, что его появлению предшествовал длительный период наблюдений и их фиксации. Кроме того, требовалось и наличие способности превратить эти данные в действующую систему. Но если 365-дневный календарь был введен во время правления царей первых трех династий, то это не означает, что предшествующий период наблюдений и записей начался задолго до династического времени. Таким образом, мы не можем использовать изобретение календаря в качестве аргумента, подтверждающего, что в середине додинастического периода египтяне обладали незаурядными интеллектуальными способностями.

Что мы можем сказать о способностях египтянина того времени, помимо уже упомянутых мастерства в искусствах и ремеслах и наличия развитой торговли? Он обладал рядом простых навыков, которые подразумевали логическое мышление и эксперимент в области нововведений. Как биолог, он оказался способен вывести новые виды растений и животных. Как химик, он нашел способ выпекать хлеб, варить пиво и смешивать краски и глины. Как геолог, он научился искать камень для изготовления ножей и сосудов, минеральные вещества для косметики, золото и медь. Как физик, он стал делать превосходные кремневые ножи, просверливал отверстия в крошечных бусинах, покрывал глазурью каменные и керамические поверхности, плавил и отливал медь. Как математик, он мог размечать поля и строить хижины. В определенный момент он дошел до использования сложных приспособлений – инструментов, сочетающих более одного принципа применения силы. Именно таким приспособлением является сверло для изготовления полостей в каменных сосудах, поскольку сочетает резец, давление вниз и прерывистое или круговое движение и при этом предназначено для выполнения одной задачи. Насколько можно судить по превосходным каменным сосудам, подобное сверло появилось на ранних этапах додинастического периода. С другой стороны, до начала исторического периода египтяне совсем не использовали гончарный круг. Мы также не знаем, когда в Египте появились плуг и вертикальный ткацкий станок. Не исключено, что плуг был изобретен в конце додинастического периода, одновременно с началом крупномасштабной ирригационной системы, время появления которой остается нерешенной проблемой.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий