Knigionline.co » Наука, Образование » Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила - Джон А. Уилсон (1951)

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила
  • Год:
    1951
  • Название:
    Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    С. В. Иванов
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    25
  • ISBN:
    978-5-9524-5274-9
  • Рейтинг:
    5 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Знаменитый североамериканский египтолог Евгений Но. Уилсон презентовал собственную интерпретацию события 1-го с самых больших цивилизованных этапов во людском эксперименте. Опираясь в писчих ключах, подтверждениях древнейших создателей, но кроме того объектах вещественной культуры, некто скопил, изучил также презентовал изучение об веры, муниципальном организации, экономике, общественной текстуре, ремесленных производствах, академических познаниях, художестве, литературе также иных объектах, в том числе исследование их отличительных черт во различные многознаменательные этапы Античного Египта. Рассказ объясняют игра в карты также фотоматериалы.Данная книжка приурочена к древнеегипетской события. Писатель, но, никак не старался находить также определять данные, быть цепочки с напрямую сопряженных товарищ со ином происшествий также сплетать с их разумный также обширный общенаучный документ. Некто, безусловно, осознает значимость деятельность со многознаменательными прецедентами, однако во в таком случае ведь период подтверждение их подлинности никак не считается его ценностью. Некто принимает конкретные данные равно как богоданность также стремится определить их значимость. Такого Рода аспект является ему объективным.

Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила - Джон А. Уилсон читать онлайн бесплатно полную версию книги

Иногда египтяне были агрессивными или отправлялись на поиски приключений. В ходе археологических раскопок было найдено множество наконечников стрел и наверший булав, а на скелетах додинастических жителей Египта встречается необыкновенно большое количество переломов. Вероятно, сообщества соперничали друг с другом, и в это время уже появилось оружие, с помощью которого маленькие объединения становились большими и формировалось государство. Мы не знаем, под чьим началом сражались эти люди. Можно предположить, что в бой их вели правители маленьких государств, которые уже отличались от прежних племенных вождей.

К тому времени египтяне изобрели и использовали несколько простых механизмов, под которыми мы понимаем приспособления, состоящие из нескольких отдельных элементов, приводящих их в движение. Во-первых, конечно же от далеких предков обитатели долины Нила унаследовали лук и стрелы. У них также были гарпун с привязанной к нему веревкой, мотыга, веретено, ткацкий станок и – самый сложный из механизмов – сверло, которое они использовали при изготовлении каменных сосудов или для сверления маленьких бусин. Конструктивно все эти приспособления очень просты, но они значительно более совершенны, чем дубинки, ручные топоры или палки-копалки.

Но в некоторых сферах, в частности в искусстве производства сосудов, как глиняных, так и каменных, египтяне, жившие ближе к концу додинастической эпохи, не могли повторить достижения своих предков. Стремление к красоте нашло применение в других областях, и поэтому керамика перестала изготавливаться из превосходного теста, пропали отточенность форм и богатый декор. Каменные сосуды перестали делать из твердых пород, да и их форма оставляла желать лучшего; теперь мастера довольствовались изготовлением сосудов самой простой формы из мягкого камня. Художественный талант был более востребован при изготовлении статуэток или при украшении церемониальных палеток из сланца, требовавших применения новой техники рельефной резьбы. В определенной степени, лишившись функциональности, искусство стало ремеслом, направленным на удовлетворение потребностей государства или правителя.

За исключением военных походов, люди были привязаны к своим маленьким полям. Тем не менее они поддерживали контакты с отдаленными районами. На лодках, плававших по Нилу, уже появились паруса, и некоторые путешественники могли выходить в «Великое зеленое» море, исследуя, насколько это было возможно, пространства вдоль побережья. Товары с одного конца Египта попадали в другой, а некоторые материалы каким-то образом поступали из других регионов. Так, золото и медь привозили из восточных гор, слоновую кость и мирру – с дальнего юга, оливковое масло – из Ливии и Палестины, кедровое дерево – с финикийского побережья, лазурит и обсидиан – из дальних восточных земель. Эти товары могли передаваться лишь от сообщества к сообществу, но уже появились транспортные средства и маршруты, позволявшие поддерживать более тесные контакты, и, следовательно, одна культура могла оказывать большее влияние на другую. В то время появилось заметное сходство форм горшков, каменных сосудов и каменных палеток, сделанных на территории Египта и Палестины.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий