содержатся воспоминания о походе, проделанном самим Ксенофонтом в молодые годы,

то читатель находит здесь особенно яркое изложение происшествий и фактов, известных

автору по личному опыту, и потому, естественно, в этом произведении очень выразительно

проявляются положительные качества Ксенофонта как точного регистратора текущих

событий: его острая наблюдательность, широкая осведомленность и разносторонние

интересы.

Читая "Анабасис", невольно приходишь в изумление от богатства

и разнообразия заключающихся в нем сведений. Находясь в походе, Ксенофонт, конечно,

уделяет главное внимание войску и военному делу ("Анабасис" является одним из

основных источников по истории военного дела в древней Греции), но попутно он

не забывает отмечать все, что могло бы так или иначе интересовать обыкновенного

путешественника, совершающего поездку по малоизвестным странам. Он описывает обычаи

персидского двора, географические и климатические условия посещенных им районов,

флору и фауну, экономические условия существования населения, его нравы, религиозные

верования, военную тактику, вооружение, местные легенды и даже встречающиеся на

пути археологические памятники.

Из этих разрозненных наблюдений складывается яркая и живая

картина жизни Малой Азии и прилегающих к ней областей на грани V-IV вв. до н.э.

Перед читателем развертывается панорама значительной части персидской державы

с ее разнородным по этническому составу населением, далеко не всегда покорным

центральной власти и персидским администраторам. По этой стране, иногда дружественной

ему, но по большей части враждебной, проходит греческое наемное войско, особенно

живо и наглядно описанное Ксенофонтом. Наемничество было типичным явлением в жизни

античного общества на данной ступени его развития, когда, под влиянием растущей

конкуренции со стороны рабского труда, мелкий свободный производитель все чаще

и чаще уходил со своего земельного надела, от своего ремесла и в надежде на быстрое

обогащение нанимался на военную службу к от дельным военачальникам, возглавлявшим

отряды наемников. К ним присоединялись деклассированные элементы: беглые рабы

и преступники. Предводитель отряда наемников был типичным искателем приключений,

готовым служить кому угодно за хорошую плату. "Анабасис" дает целую галерею портретов

подобных античных кондотьеров, начиная от сурового Клеарха -- мастера своего дела

-- и кончая комической фигурой странствующего в поисках работы стратега Койратида.

Сквозь искусно сплетенную сеть рассказа о мелких и крупных

событиях похода, во многих местах "Анабасиса" пробиваются важные сведения о самой

основе социально-экономической структуры античного общества -- рабстве. Не говоря

уже об отдельных интереснейших эпизодах (вроде неожиданного опознания одним греческим

солдатом, в прошлом раба в Афинах, своей родины в стране макронов, в глуши северо-восточной

части Малой Азии, откуда он был похищен, повидимому, еще мальчиком), при внимательном

чтении "Анабасиса" нетрудно заметить, как рабство, это повседневное явление в

обыденной жизни того времени, неотделимо, и притом в качестве одного из важнейших

его факторов, от похода наемников Кира. Так, в течение долгих месяцев не получая

жалованья, греческие наемники живут грабежом. При этом само собой разумеется,

что, нападая на мирные поселения, они не только захватывают продовольствие и скот,

но также угоняют с собой и жителей. Этих людей продают затем при первом удобном

случае в рабство, преимущественно в греческих городах. Вырученные деньги идут

в пользу солдат, а часть их откладывается для благодарственных приношений богам

-- покровителям дохода. Впрочем, греческие наемники не скрывают от себя угрозы,