Размышления о личном развитии - Ицхак Адизес (2011)

Прежде чем отправиться на встречу с клиентом, проведите двадцать минут в медитации. Соберитесь с мыслями.

Далее освободитесь от волнения и страхов.

Работать с усердием означает, что если вы делаете одновременно то, что необходимо, и то, что хотите, то ваши усилия не создают конфликтов и противоречий между сознанием и чувствами.

Почитая своих учителей, вы воздаете им должное за то, что используете их труд. Не стоит присваивать чужие фирменные марки и интеллектуальную собственность.

И, наконец, что бы ни происходило, будьте благодарны своей профессии. Быть специалистом по методологии Адизеса – это не работа, а призвание. Будьте благодарны за то, что ваша деятельность не только исцеляет ваших клиентов, но и дает вам энергию.

Практикуйте и учите практиковать других.

О медитации[13]

Весной 2008 года я провел две недели в Индии, путешествуя с гуру медитации из города в город, проводя на каждом месте по два дня.

Это была моя четвертая поездка в Индию, но я считаю ее по сути первой. Три предыдущие поездки я был, скорее, туристом. Два раза я приезжал с лекциями; останавливался в лучших отелях, с горячей водой и высшим уровнем сервиса, какой можно купить за деньги. В третий раз я приезжал на Маха Кумбха-мелу – массовое паломничество, которое индусы совершают по реке Ганг раз в 144 года[14]. Садхи – мистики и аскеты – выходят из своих гималайских пещер, и, говоря словами Сунила, одного из моих индийских коллег, начинается настоящий паноптикум. Безусловно, было интересно посмотреть на факиров, но я понимал, что это не истинное лицо Индии.

В этот же раз мне удалось увидеть настоящую Индию. Я спал в ашраме, переезжал из города в город в жутких пробках, ел вместе с индусами на полу и вместе с ними медитировал. В моем возрасте (71 год) мне было непросто, но гуру был еще старше меня (80 с чем-то), и он держался отлично, а раз уж он справлялся, то кто я такой, чтобы жаловаться?

Чему я научился в этом путешествии?

Медитация открыла мне глаза на сокровенные тайны, которые я пытался постичь долгие годы.

Методика, которую я изучил, называется Сахадж Марг, то есть «естественный путь». Ее суть состоит в концентрации на голосе сердца и обуздании разума. В Сахадж Марге нет мантры; не требуется фокусировать внимание на дыхании, пламени свечи или еще на чем-то. Только сердце.

Я заинтересовался этой методикой, поскольку верил, что она подойдет мне лучше всего. Во-первых, как еврей я провожу много времени в размышлениях, и мой мозг нуждается в отдыхе. Во-вторых, после того как во время Второй мировой войны я видел своих самых дорогих родных и друзей, посланных на смерть, мое сердце замкнулось. И я хотел найти способ его снова открыть.

Слушайтесь зова сердца

Вот одно из ключевых открытий, которые я сделал во время медитации.

Как распознать во время медитации, какие мысли порождены разумом, а какие – сердцем? Мысли есть мысли, разве нет?

Нет. Между ними есть разница. С мыслями из головы зачастую хочется поспорить, и вы часто этим занимаетесь: ворочаетесь в беспокойстве, спорите со своим внутренним голосом. Но с зовом сердца не спорит никто. Он не подлежит обсуждению. Вы не спрашиваете себя «почему» или «почему нет». Вы в согласии с собой. На вопрос: «Почему?» следует ответ: «Потому!» – и больше нет вопросов. Вспомните, как вы себя чувствуете, когда влюблены от всей души. Вы не испытываете никаких сомнений. Вы просто любите и все.

В этой связи мое следующее наблюдение: если вы ждете зова сердца, взвешивая варианты, но оно молчит, значит, вы не готовы принять решение. Фрукт не созрел – оставьте его на ветке. В данном случае лучше вообще не решать, чем решать поспешно.

Следующее интересное наблюдение после медитации: прислушиваясь к сердцу, вы никогда не ошибетесь.

Почему так?