Хотим ли мы быть такими же, как они?

Что посеешь, то и пожнёшь

Если мы посмотрим на себя со стороны, мы сами уди-

вимся своему поведению

Мы хотим, чтобы люди были терпеливыми и бла-

гожелательными по отношению к нам, а сами гне-

ваемся. Мы хотим, чтобы к нам проявляли вели-

кодушие и щедрость, а сами скупимся. Мы хотим

верности, искренней дружбы, любви, заботы, а сами

не даём этого другим.

Как удивительно: мы ищем совершенства

В других, а сами не хотим меняться.

Если же Ты знаешь, что это дело окажется злом для моей религии, для

моей жизни и для исхода моих дел ( или же он сказал: для этой и буду-

щей жизни), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и суди мне

благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости

им› ( «Аллахумма, инни астахиру-ка би-‘ильми-ка, ва астакдиру-ка

би-кудрати-ка ва ас’алю-ка мин фадли-ка-ль-‘азыми, фа-инна-ка так-

диру ва ля акдиру, ва та‘ляму ва ля а‘ляму ва Анта ‘Алляму-ль-гуйюб!

Аллахумма, ин кунта та‘ляму анна хаза-ль-амра хайрун ли фи ди-

ни, ва ма‘аши ва ‘акыбати амри(‘аджили амри ва аджили-хи) фа-кдур-

ху ли, ва яссир-ху ли сумма барик ли фи-хи. Ва ин кунта та‘ляму анна

хаза-ль-амра шаррун ли фи дини, ва ма‘аши ва ‘акыбати амри (‘аджи-

ли амри ва аджили-хи) фа-сриф-ху ‘ан-ни, ва-сриф-ни ‘ан-ху ва-кдур

лия-ль-хайра хайсу кана, сумма арды-ни би-хи»)”».

303 | Что посеешь, то и пожнёшь | Слова, не подкреплённые делами

Слова, не подкреплённые делами

Истинное счастье заключается в исполнении обязанно-

стей перед Создателем, а после в исполнении обязан-

ностей перед Его творениями. Сначала Всевышний Ал-

лах — потом люди.

Говорить просто, и тех, кто умеет произносить цве-

тистые речи, довольно много. А претворить сказанное

в жизнь намного сложнее. Легко говорить о благород-

ных качествах, но нелегко приобрести их. Легко гово-

рить о благих делах, но не так просто совершать их.

«Неужели вы станете призывать людей к доброде-

тели, забывая о себе, ведь вы же читаете Писание? Не-

ужели вы не образумитесь?» (2:44).

Человека, который побуждает к одобряемому,

а сам и не думает придерживаться его, который удержи-

вает от порицаемого, а сам совершает его без зазрения

совести, в Судный день постигнет страшное наказание.

Он будет ввергнут в Огонь, и обитатели Ада спросят,

почему его постигло то, что постигло. Он скажет: «Я по-

буждал вас к одобряемому, а сам не делал этого, запре-

щал вам творить порицаемое, а сам творил его».

О тот, кто учит других, послушай:

Быть может, стоит начать с себя?..

304 | Рецепты счастья

Известный проповедник и наставник Абу Му‘аз ар-

Рази, который не раз своими речами заставлял людей

плакать, как-то сказал:

Тот, кто, не будучи богобоязненным,

Других к богобоязненности призывает,

Подобен лекарю, который лечит,

А сам от сотни недугов страдает.

Один из наших праведных предшественников, соби-

раясь побуждать людей подавать милостыню, сна-

чала сам подавал её и только после этого говорил

с людьми.

Мы и окружающие

Наши отношения с людьми — часть нашего счастья

не только в этом мире, но и в мире вечном.

Окружающие влияют на нас, причём влияние это

может быть как положительным, так и отрицательным.

Общение с людьми приносит нам пользу и радость,

а то, как мы исполняем обязанности перед другими,

оказывает непосредственное влияние на нашу участь

в мире вечном.

305 | Слова, не подкреплённые делами | Мы и окружающие

У нас есть обязанности перед родителями, детьми,

нашей «второй половиной», близкими, друзьями, со-

седями, единоверцами и так далее, и исполнение этих