– Может, он педик, и вечный секс с райскими гуриями – для него хуже адских мучений? – сказал Джамаль из Хапсина, солдаты невольно засмеялись.

– Джихад, дорогой судья, объявляется только тогда, когда идут притеснение мусульман! Когда нас гонят из домов, и выгоняют из мечетей! Судя по акценту, ты из Саудовской Аравии, что, неужели тебя и сотни других саудитов притесняют? Почему вдруг стали притеснять с 2011 года сирийцев,

и всю Северную Африку? Почему у гонимых властями протестантов вдруг появилось оружие, деньги и инструктора, наёмники и учителя, вроде тебя, из десятка стран? Это не Джихад, это Иблис и английская разведка погнали упряжку своих шакалов, чтобы разрушить мусульманскую Умму (сообщество)! И если бы воля Иблиса исполнилась, и подобные тебе шайтаны-ваххабиты завоевали мир, то на следующий день началась бы ваша резня между собой, потому что у вас нет ни одного положения, по которому были бы согласны все ваххабиты! И вот после этой, второй войны, между сахаватами-ваххабитами и ваххабитами-муртадами, на месте исламской Уммы остался бы только пепел ада. Что и надо англичанам и Иблису! Вы же в своё время Каабу чуть не разрушили, спасибо турецкому президенту и атеисту Кемалю Ататюрку, что спас Каабу и десятки исламских жемчужин от вашего брата и английской разведки! Атеисты – бОльшие мусульмане, чем вы, ваххабиты! Потому что вы – дрова для адского огня! Ты, Фахд, порожденье Лоуренса Аравийского и шакала Иблиса, через пять минут отправишься в ад, к своему хозяину! А, нет, не отправишься! Я же грязный шиит, сафевид из армии Тагута! Я же всё вру, и ты – доблестный моджахед на пути джихада, достопочтенный ансар и благочестивый салафит, и

непременно попадёшь в рай! Но есть нюанс! Подожди, найду этот хадис (читает с телефона): – "Ни один из вас не войдёт в Рай по своим деяниям", на что сподвижники спросили: "Даже ты, о, посланник Аллаха?!". "Даже я, если только Аллах не одарит меня своей милостью", – ответил Пророк". (Радиаллаху анху)! Даже пророк Мухаммед (Саллаллаху алейхи ва саллям!) не мог войти в рай по деяниям своим! Понимаешь, если ты уже решил, что попадёшь в рай, то это уже потеря смирения и страха перед Аллахом, Аллах акбар! Это гордыня и самонадеянность! И ты уже не богобоязненный шахид на путях Джихада, а самодовольный мушрик и кяфир, совершивший куфр, и попадаешь не в рай, а в ад! Так что даже в 100% случае всё не так стопроцентно… Прощай!

Мэра и судью расстреливаем. На всякий случай, просим это сделать женщин. Желающие есть. Говорят, что даже истинный шахид, убитый женщиной, не попадает в рай. Вызываются две юные езидки, на вид, лет 16. Просят накрепко привязать судью к стулу, и выйти. Все уходят со двора, но посматривают из окон, мало ли что.

– Ну, здравствуй, Фахд! Вот и свиделись снова, но ты почему-то не рад! Что случилось? Неужели мы так подурнели? А, ты же ещё любишь собак! Хорошая новость для тебя: сейчас ты умрёшь как собака! Ты рад? – Четыре пули попадают ему в пах. От боли судья кричит через кляп и падает

вместе со стулом на бок.

– О, как же мы забыли твою главную усладу! Спасибо, что напомнил, о своём сосуде сладострастия! – и стреляют в седушку стула. Ставят стул на ножки.

– Почему твои глаза полны страха и боли, но в них нет сладострастия? Ты же так любишь смотреть на страх и боль! – Стреляют ему прямо в глаза. Брызги крови попадают езидкам на руки и одежду.

Девчонки падают на колени и начинают биться в истерике. Подбегаем, даём воды и уводим из дворика прочь. Успокоятся ли они утолённой жаждой мести? Станут ли быстрее заживать их душевные раны?

Почему-то вспомнился отрывок о прощении врагов своих из Нагорной проповеди. Может, ночные вскакивания на постели, в холодном поту, месть врачует лучше прощения? Неужели ненависть и месть не разрывают сердце и не иссушают душу, а исцеляют и приносят умиротворение? Неужели

страх, боль и смерть могут что-то исцелить?