Монахиня - Дени Дидро (1760)

Монахиня
  • Год:
    1760
  • Название:
    Монахиня
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Дебора Лившиц
  • Издательство:
    ФТМ
  • Страниц:
    11
  • ISBN:
    978-5-699-10196-2
  • Рейтинг:
    3.7 (7 голос)
  • Ваша оценка:
" Замысел " Монахини " (1760) зрел постепенно под воздействием сенсационных изобличений тайн, сокрытых за монастырскими простенками, случаев полудикого изуверства, особо участившихся в доконце 50-х годов XVIII века, во времечко очередного противостояния между сторонниками неортодоксальной римской часовни и янсенистами. Монастырский уклад стал объектом общественного прения. Дидро принял в этом cамое активное неучастие. " " Важнейшее значенье он придает образности искусства. Всяческое произведение нужно быть выражением одиной большой концепции, должно иметься поучительно для телезрителя или зрителя. По-другому оно останется безмолвным. В " Опыте о живописи ", глубочайшие догадки которого о взаимопроникновении и гармонии тюльпанов, о живописной образности вызвали экстаз Гете, Дидро пристально усмотрел за професиональным совершенством иное, более значимое качество живописца — " чувство морали ". Едины не только истинность и красота, они многоголосны с добродетелью. Мыслишка эта пришла к просветителям из древности, но у Дидро приобрела большевистский смысл. Добродетельность, писал он, соединает мудрость с огнём, а красоту со пылким отрицанием. Сверхзадачу передовой словесности и театра он увидал в том, чтобы быть трибуной и школой добродетели."

Монахиня - Дени Дидро читать онлайн бесплатно полную версию книги

Я вела себя с большой осторожностью и считала, что могу отвечать за себя. Я виделась с отцом – он холодно говорил со мной. Виделась с матерью – она поцеловала меня. Получила поздравительные письма от сестер и от многих других лиц. Мне стало известно, что напутственное слово произнесет некий г-н Сорнен, викарий церкви Св. Роха, а г-н Тьерри, канцлер университета, примет мой обет. До кануна знаменательного дня все шло хорошо, за исключением одного обстоятельства: я узнала, что церемония будет совершена тайно, что пригласят очень немногих и двери церкви будут открыты только для родственников. Тогда через привратницу я пригласила всех своих друзей и подруг, живших по соседству; кроме того, мне разрешили написать кое-кому из знакомых. Вся эта толпа, которой никто не ожидал, не преминула явиться; пришлось впустить ее, и собрание оказалось именно таким, какое было мне нужно для осуществления моего замысла. Ах, сударь, какую ночь я провела накануне этого дня! Я вовсе не ложилась. Я сидела на кровати и призывала на помощь бога. Я поднимала руки к небу и молила его быть свидетелем совершаемого надо мной насилия. Я представляла себе свою роль у подножия алтаря, представляла себе девушку, громко протестующую против обряда, на который она как будто сама согласилась, скандал среди присутствующих, отчаяние монахинь, гнев родителей. «О боже, что со мной будет?..» Когда я произнесла мысленно эти слова, силы вдруг оставили меня, и я без сознания упала на подушку. Этот обморок сменился ознобом, у меня дрожали колени, зубы стучали. За ознобом последовал страшный жар, в голове у меня помутилось. Не помню, как я разделась, как вышла из кельи, но меня нашли в одной сорочке распростертой на полу у дверей настоятельницы, без движения и почти без признаков жизни. Все это я узнала впоследствии. Утром я очнулась в своей келье. Вокруг моей кровати стояли настоятельница, наставница послушниц и так называемые сестры-помощницы. Я была совершенно без сил. Мне задали несколько вопросов, поняли по моим ответам, что я не имею никакого представления о том, что произошло, и ничего мне не сказали. Меня спросили, как я себя чувствую, тверда ли я в своем святом решении и ощущаю ли в себе силы перенести волнения этого дня. Я ответила утвердительно, и, против всеобщего ожидания, обряд не был отменен.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий