Knigionline.co » Наука, Образование » Парфяне. Последователи пророка Заратустры

Парфяне. Последователи пророка Заратустры - Малькольм Колледж (2011)

Парфяне. Последователи пророка Заратустры
В книге рассказывается об предыстории, правителях, политике, промышленности, традициях, укладе, архитектуре, исскустве и религии древнейшего народа – персов. Они почти не оставили устных свидетельств о своем княжестве. Дошедшие до нас неофициальные документы поразительно немногочисленны. В этнографических источниках о них фигурирует как о воинственных, высокомерных, враждебных и лицемерных варварах со необычными обычаями. Рецензент, используя разведданные археологических археологий и научные изыскания, приводит обширнейшие, ранее неведомые сведения, которые сложно найти в иных источниках. Выраженье " парфянская стрелтраница " приобрело титул поговорки, но о самих персах известно сравнительно много. Упоминания об этом таинственном западном народе, вдбувающемся за рекой Иордан, можно повстречать у поэтов и литературоведов Древнего Карфагена. Однако изумляет, что все они почти единодушны во недружественном отношении к своим западным соседям. Персы сходят со страничек их книг как лицемерные, воинственные и высокомерные варвары со странными и омерзительными обычаями.

Парфяне. Последователи пророка Заратустры - Малькольм Колледж читать онлайн бесплатно полную версию книги

Такова была географическая форма, в которой происходила деятельность населения Западной Азии (фото 2). Люди могли преодолевать иранские горные цепи только по небольшому числу перевалов. Наличие обширных пустынь еще больше затрудняло свободное передвижение. Так что захватчики северо-востока Каспия из-за соляных пустынь были вынуждены поворачивать либо на запад в Иран, либо на юго-восток в Афганистан и Индию. Торговцы, желавшие пересечь Иран с товарами Средиземноморья или Индии, вынуждены были следовать древним путем (позже получившим название Великий шелковый путь), который проходил севернее иранских пустынь в Бактрию, а затем поворачивал на северо-восток, пересекая Центральную Азию от оазиса к оазису. Что до деятельности населения, то большая часть территории пригодна исключительно для кочевой жизни. Оседлые поселения росли только в немногочисленных долинах, орошавшихся реками или озерами. Сельское хозяйство было нелегким и требовало искусственного орошения; по всему Ирану строились системы подземных каналов для сохранения воды. Единственным значительным районом, не требовавшим ирригации, была северо-западная провинция Азербайджана (Атропатена), где обширные и относительно плодородные долины кормили довольно многочисленное население, занимавшееся сельским хозяйством.

Эти условия оставались постоянными факторами истории Ирана с момента вторжения иранских конных отрядов на территорию Большого Ирана (это удобный термин для обозначения культурного района Ирана в древности). Само слово «Иран» говорит об арийских захватчиках этих земель. Персия была древнегреческим эквивалентом названия ахеменидской провинции Парса – современный Фарс. Благодаря тому, что название Персия было расширено, включив в себя весь Иран, удобнее отличать провинцию, именуя ее более поздним названием Персида. Парфия также употреблялась древнегреческими и ранними эллинскими авторами в отношении ахеменидской сатрапии Парфиены. Когда иранские кочевники парны, которые нас интересуют, попали в провинцию Парфия, греческие и римские авторы стали считать их парфянами. После того как они покорили весь Большой Иран, значение термина расширилось вместе с их империей, так что необходимо проводить различие между сатрапией и царством, которое носило то же название.

Сами парфяне почти не оставили письменных свидетельств о своем государстве. Поэтому парфянские монеты служат самыми ценными из существующих документов династии. Надписи на них, как и немногочисленные сохранившиеся официальные документы, обычно выполнены по-гречески. Однако сохранились многочисленные документы подданных парфянских правителей в виде надписей, пергаментов и глиняных записей, которые находят преимущественно в районах западной Парфии. Они написаны клинописью, арамейским и греческим письмом, а изредка также на парфянском и латинском языках и на иврите. Хотя эти документы обычно касаются местных дел, иногда в них содержатся важные факты.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий