Деррида - Пол Стретерн (1997)

Деррида
Книжка Фалда Стретерна «Деррида из-за 90 минут» предполагает собою краткоеописание жизнеописания также мыслей Дерриды. Писатель повествует, тот или иной воздействие данные мысли проявили в усилия челевечества осознать значение собственного жизни во обществе. Во книжку введены выбранные зоны с трудов Дерриды также список подат, дозволяющих приобрести понимание об значимости Дерриды во общефилософской устои. «Ничто мы никак не обожаю таким образом, равно как процедура мемуаров также самочки воспоминания», – составил во 1984 глаголь. Невод Деррида, рассказывая об собственном тесном приятеле, погибшем вскоре вплоть до данного, философе Область -де Мане. Во в таком случае ведь период Деррида сознался: «Я ни разу никак не мочь говорить истории». Данные 2 настолько двойственных выражения абсолютно во его атмосфере. Равно Как заявил некто об для себя самый-самом: «Это вследствие того, то что некто не забывает, некто утрачивает нитка повествования».Облик остается «доходчивым»; введение его во «текст» неминуемо размазывает его, потребует истолкования.[s][/s]

Деррида - Пол Стретерн читать онлайн бесплатно полную версию книги

Для Гелл-Манна тогда, а ныне – для всего научного сообщества слово «кварк» является точным именем элементарных частиц, которые примерно в двадцать тысяч раз меньше протона, имеют спин, равный Ѕ, и электрический заряд +2/3 или –1/3. Из кварков образуются адроны, но сами они никогда не были обнаружены в свободном состоянии. В вышеупомянутых притчах-интерпретациях одна – это литературное использование языка, другая – научное. Что есть что, остается исключительно на ваше усмотрение (с чем Деррида обязательно согласился бы).

Приложения

Цитаты и мнения

Когда я говорю, я осознаю, что присутствую для того, о чем думаю, а также максимально приближаю к моей мысли некую значимую сущность, некий звук, доносимый моим дыханием.

Позиции

С тех пор как «живая речь» «свидетельствует» об «истинности такого выявления» вне истины или лжи, истинного или ложного того или иного высказывания, того или иного симптома в их отношении с тем или иным содержанием; значениям адекватности или девуалирования больше и нет нужды в какой-либо проверке или осуществлении вне какого-либо объекта[2].

О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только

Все попытки определить деконструкцию обречены на неудачу… Один из ключевых элементов деконструкции – это ограничение онтологии и прежде всего третьего лица настоящего времени изъявительного наклонения: суждений в форме «S равно P».

Жак Деррида

Попытки Дерриды деконструировать действительность призваны показать, что никакой язык не является нейтральным. Он несет в себе пресуппозиции и культурные воззрения целой традиции… Возможно, этот антипопулистский и вместе с тем антиплатоновский элемент… и есть самый важный вклад Дерриды в философию.

Джон Лехте

Деррида… отсылает нас к давней традиции в философии, от Платона до Хайдеггера, чьи представители пытались заложить основы или фундамент самого разума… Эта задача может оказаться недостижимой.

Кристофер Норрис

Возможно, именно в своем сомнении в собственном разуме – сомнении терпеливом и педантично обоснованном – философия способна оправдать свое нынешнее предназначение.

Кристофер Норрис

Многие считали Дерриду «самым влиятельным философом конца XX века». К сожалению, невозможно сказать, продвинула ли философию деконструкция – интеллектуальное движение, которое он породил, – или же убила ее.

Джим Пауэлл

Америка – нация эмигрантов и как таковая отличается многообразием взглядов на жизнь, язык и поведение, чего так недостает снобистской, однородной Франции, ущемляющей своих сограждан-алжирцев. Деррида, алжирский еврей, затаил свои личные обиды, к которым Америка не может быть причастна.

Камилла Палья

Барт эхом вторит критическим высказываниям Дерриды в адрес «теологической симультанности книги», метафизического допущения, что суть любого текста – это одновременная сеть взаимоотношений и, таким образом, что измерения темпоральности и объема являются делом случая.

Майкл Мориарти

Деконструкция – это теория, которая как будто охотно отдает самое себя во власть бессвязного лепета.

Питер Леннон

Ключевые даты в истории философии

VI в. до н. э. Фалес Милетский заложил основы западной философии.

Конец VI в. до н. э. Смерть Пифагора.

399 г. до н. э. В Афинах приговорен к смерти Сократ.

387 г. до н. э. Платон основал в Афинах Академию, первый в мире университет.

335 г. до н. э. Аристотель основал в Афинах Ликей – соперник Академии.

324 г. (н. э.) Император Константин перенес столицу Римской империи в Византий.

400 г. Блаженный Августин пишет «Исповедь». Философия становится частью христианского богословия.

410 г. Разграбление Рима вестготами знаменует начало «темных веков».

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий