Мы установили научность гипотезы о том, что на поведение оказывают влияние как инстинкты, так и воспитание, и то, что эти влияния чаще всего разнонаправленные. Коль скоро на поведение влияют два фактора, то степень их влияния у разных людей может различаться. Встаёт вопрос, как называть это соотношение влияния инстинктов и воспитания на поведение. Конечно, можно так и называть: «соотношение влияния инстинктов и воспитания на поведение». Однако в науке принято заменять многословные конструкции односложным термином. Например, злокачественная опухоль, развивающаяся из эпителия, называется раком, или карциномой.

Для «соотношения влияния инстинктов и воспитания на поведение» тоже придуман свой термин — примативность. Коль скоро само влияние есть вполне научная гипотеза, стало быть, термин имеет право на существование. Он не хуже и не лучше любого другого термина, обозначающего предметы или явления.

ОБЗОР МУЖСКИХ ФИЛЬМОВ

Сейчас «мужскими» фильмами принято называть кино о брутальных, практически непобедимых супергероях, которые валят от бедра из автомата врагов, режут их армейским боевым ножом и душат голыми руками. А в перерывах соблазняют сексапильных девиц. Или девицы соблазняют героя, а тот при этом начинает вести себя, как настоящий мужчина. То есть напрочь теряет мозги.

К мужским фильмам эти сказки отношения не имеют. Это всё та же индустрия массового манипулирования, основанная на вагиноцентризме и инстинктивном поведении. В действительно мужском фильме герой — всегда средоточие главных мужских качеств. Что за качества — подробно перечислено в главе «Чем мужчина отличается от женщины?». Если подзабыл — перечитай.

Книга Илая

Герой — Илай.

Характеристики: высокоранговый низкопримативный мужчина, пассионарий, посвятивший свою жизнь достижению цели. Один из лучших кинематографических примеров низкопримативного пассионария.

Илай — путник–одиночка. Не супермен, не рыцарь добра, света и вселенской справедливости. Он обычный человек. Радуется найденным на трупе ботинкам. Как может — следит за гигиеной. Перед сном слушает музыку. Илай идёт на запад — лишь ему одному известно, зачем. Он очень умелый боец, умеет выживать в экстремальных условиях. Может за себя постоять — способен выстоять против нескольких вооружённых людей. Он всецело поглощён своей целью, и ни в какие чужие разборки не ввязывается. Даже когда байкеры убивают бредущую по дороге пару, Илай повторяет тихо: «Не встревай, это не твоё дело».

Надо думать, не заступается он за них не из трусости. Позже мы увидим, на что он способен, дабы защитить СВОЕ ДЕЛО.

Ведёт себя Илай спокойно, тихо, незаметно. Не качает права, не наводит порядок, не восстанавливает справедливость, не спасает невинных, не карает виновных. Это не его дело. Даже когда в баре те самые байкеры с дороги ему хамят и пытаются вывести из себя угрозами и насмешками, Илай до последнего пытается уйти от конфликта. Хотя мы знаем, что он способен быстро и без особых усилий уложить группу вооружённых грабителей.

А ещё Илай умеет читать. Это невиданное качество в погибшем мире. Илай читает каждый день — книгу, которая даёт ему силы двигаться к Цели. «Ты не просто образован, — говорит ему Карнеги (антагогист). — Я не встречал никого, кто так бы владел собой». Карнеги — хозяин города. Он предлагает Илаю служить ему, сулит постель, еду, воду, женщин в обмен на помощь. Но Илай отказывается. Ради Цели он готов терпеть лишения на пустошах.

Обратите внимание — он всегда твёрдо стоит на своём. В магазине, когда отдаёт аккумулятор на зарядку. После разговора с Карнеги в гостинице. После попытки Карнеги запугать его угрозами на улице. Илай просто стоит на своём: не кричит, не давит, не бренчит оружием. Не надувает щёки, не распушает хвост, не чванится своей силой, не разговаривает свысока. В спокойствии Илая силы и уверенности в себе куда больше, чем в попытках Карнеги показать свою власть.