Knigionline.co » Прикладная литература » Йога питания. Психология и философия здорового образа жизни

Йога питания. Психология и философия здорового образа жизни - Мелисса Грабау (2014)

Йога питания. Психология и философия здорового образа жизни
  • Год:
    2014
  • Название:
    Йога питания. Психология и философия здорового образа жизни
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Евгений Мирошниченко
  • Издательство:
    Эксмо
  • Страниц:
    15
  • ISBN:
    978-5-906791-70-2
  • Рейтинг:
    1.5 (2 голос)
  • Ваша оценка:
В настоящее время бытует опасное противоречье между современной цивилизацией питания, сориентированной на получение наслаждения, и подлинной задачей приема еды – предоставить жизненую энергию для туловища и души. Правильное питание явлется причиной больших серьезных воспалений, не говоря о неизлечимой усталости, проблемиях с ожирением и всеобщем снижении свойства жизни. Йога безупречно подходит для того, чтобы подсобить вам справиться с аналогичными проблемами, поскольку учреждена на уважительном взаимоотношении к физическому туловищу. Эта книга в большей степени священа физической методике йоги и в б;льшей степени – ее постулатам. Вы узнаете, так можно применить эту древнюю субординацию, чтобы изменить свои склонности в отношении не только жратвы, но и заботы о себе в целом. Восемь часов утречка. Аманда запаздывает на сеанс терапии. Я слышу интонации раздражения в ее речевом сообщении. Позднее, во время киносеанса, она рассказывает о том, как она желала приехать своевременно. О том, как ее взбесили пробки на тропинках, сорвавшие ее замыслы.

Йога питания. Психология и философия здорового образа жизни - Мелисса Грабау читать онлайн бесплатно полную версию книги

Я – психолог, и моя профессиональная деятельность очень помогала мне при написании этой книги. Прежде всего, я очень признательна клиентам, которые поделились со мной рассказами о своей жизни. Для меня большая честь, когда люди доверяют мне личные и порой чрезвычайно болезненные истории. Я занимаюсь психологией – изучаю ее и практикую – уже более четверти века. За это время я пронаблюдала целый ряд устойчивых схем поведения и восприятия, связанных с человеческими страданиями и процессом перемен. Прежде всего – наша повседневная реальность представляется не зменной. Хотя умом мы понимаем, что перемены возможны, вероятны и даже неизбежны, нам требуется огромная вера и отвага, чтобы оторваться от текущей реальности и целенаправленно включиться в процесс перемен. Всякий раз, когда мне звонит новый клиент, я знаю, что этот человек дошел в своих страданиях до предела терпения и вот наконец взял в руки телефонную трубку и набрал номер. Это драгоценный момент, переполненный болью и в то же время надеждой. И процесс перемен означает танец надежды и отчаяния. Мы входим в пространство надежды, наполненное светом новых возможностей, новых горизонтов, – вступаем на путь изменений, чтобы освободиться от страдания. Затем нежданно-негаданно раздается «зов Сирены» прежних привычек и удовольствий, и мы отклоняемся от пути перемен. Мы откатываемся назад. Мы впадаем в отчаяние. Мы страдаем. Затем мы вспоминаем свет возможностей, который некогда узрели на миг и обрели в нем воодушевление, – и снова осторожно вступаем на этот путь. То вперед, то назад, то вверх, то вниз, то сбиваясь с пути, то возвращаясь на него. Со временем откаты становятся все менее интенсивными и менее неизбежными, а вера в процесс перемен делается все сильнее. Однако многие из нас надолго отступают, и порой нам требуется немалый срок, чтобы накопилось достаточно страданий, обеспечивающих давление, которое подтолкнет нас обратно к надежде. Это всегда хорошо, но чем дольше мы ждем и чем дольше предаемся старым привычкам, тем больше вреда себе причиняем и тем дольше нам приходится выкарабкиваться. А это означает, что нам требуется еще больше веры, чтобы придерживаться выбранного курса во второй, третий, четвертый раз. Я надеюсь, что предложенное мною описание общей диалектики изменения привычек, связанных с питанием и заботой о себе, поможет вам обрести веру и отвагу в процессе формирования своей индивидуальной диалектики надежды и отчаяния.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу, где вы остановились, вы можете продолжить чтение в любой момент
Оставить комментарий