эпизоды не нуждались в немедленном закреплении на табличках или свитках: они и

так запомнились Ксенофонту на всю жизнь а в нужный момент воскресли в его памяти

с былой силой и свежестью. Ксенофонт сумел воспроизвести их в своем повествовании

в целом ряде необычайно наглядных, как бы выхваченных из живой действительности,

сценок, искусно вставленных в отчет о наступательном движении войска. И если в

композиции вышеупомянутых речей; он показал себя хорошим оратором, знакомым со

всеми тонкостями искусства красноречия, то в этих сценках проявился его замечательный

талант рассказчика (от которого, кстати сказать, приходил в восторг такой мастер

искусства повествования, каким был Проспер Мериме). Простым и ясным языком, изящным

и гибким стилем, заслужившим ему прозвание "аттической пчелы", Ксенофонт в немногих

словах набрасывает незабываемые по живости и яркости картины, которые прямо переносят

нас в конкретную обстановку похода и дают гораздо больше, нежели могли бы дать

пространные описания.

И раз завладев вниманием, Ксенофонт уже не отпускает читателя

и ведет его за собой до окончания похода. Читатель сам как бы превращается в участника

экспедиции, постепенно сживается с греческим войском -- этой своеобразной вольницей,

способной как на подвиги, так и на грубые эксцессы, -- вместе с ним переносит все

превратности судьбы, и по отзыву Плутарха о битве при Кунаксе в описании Ксенофонта

(Сравнительные жизнеописания, Артаксеркс, 9), "…сам чувствует опасность и переживает

события прошлого, как живого настоящего".

Пусть Ксенофонт иногда пристрастен, пусть он временами нарочито

подбирает факты, стремясь выдвинуть собственные заслуги, – предупрежденный читатель

легко в этом разберется и, совершив мысленно поход вглубь Малой Азии вместе с

Ксенофонтом, почувствует себя обогащенным не только знаниями, но и надолго запоминающимися

впечатлениями. В этой способности приобщать людей иных времен к далекому прошлому

сказывается сила художественного дарования Ксенофонта; в этом и причина неувядаемой

юности его произведения.

КАРТА ПОХОДА ГРЕЧЕСКИХ НАЁМНИКОВ

Рис.1. Карта к "Анабасису" Ксенофонта

КНИГА I(1)

Глава I

1) У Дария и Парисатиды было два сына: старший Артаксеркс и младший Кир.(2)

Когда Дарий захворал(3) и почувствовал

приближение смерти, он потребовал к себе обоих сыновей. (2) Старший сын находился тогда

при нем, а за Киром Дарий послал в ту область, над которой он поставил его сатрапом,(4)

назначив его также начальником всех войск, местом сбора которых была долина Кастолы.(5)

И вот Кир отправляется вглубь страны, взяв с собой Тиссаферна,(6)

как друга, и 300 эллинских гоплитов(7)

с их начальником Ксением из Паррасия. (3) А когда Дарий скончался и Артаксеркс

был посажен на царство, Тиссаферн наклеветал брату на Кира, будто тот злоумышляет

против него. Артаксеркс поверил и приказал схватить Кира, чтобы предать его смерти;

но мать вымолила его у царя и отослала обратно в подвластную ему область.(8)

(4) Когда Кир уехал, познав опасность и претерпев бесчестие,

он принял решение впредь никогда больше не отдавать себя во власть брата, но,

если это окажется возможным, сменить его на престоле. Мать помогала Киру, так

как она любила его больше, чем царствующего Артаксеркса. (5) Со всеми приезжавшими

к нему приближенными царя Кир обходился таким образом, что когда он отпускал их

домой, они оказывались более преданными ему, чем царю. А что касается до состоявших

при нем варваров,(9) то Кир

заботился не только об их надлежащей военной подготовке, но и о том, чтобы они